divendres, 10 de gener del 2025

Millorar els resultats escolars. Processos d’aprenentatge. Procediments didàctics.

 


Resultats, processos i procediments. No ens ha servit gaire obsessionar-nos pels resultats i anar mirant els resultats dels altres en termes quantificats de determinats aprenentatges bàsics. En comptes de mirar enfora cal mirar endins. La producció d’aprenentatge (alumne) es fa a l’aula, i a l’escola o institut activada per procediments didàctics (professor) en un ambient conjunt (organització). Les proves ‘de contrast’ que puguem fer han de servir per confirmar la nostra avaluació contínua i sumativa dels aprenentatges o per fer-nos veure aquells aprenentatges concrets que fallen en el conjunt d’alumnes i, per tant, depenen de la intervenció docent, els procediments didàctics. Avaluant en equip de mestres permet corregir aquelles diferències de valoració entre docents amb un referent comú.  

 

¿Per què anem a cercar la flor romanial o el medicament si no coneixem bé la malaltia? ¿Hem analitzat sistèmicament la nostra situació? Demanar el remei a qui no coneix la situació durà molt de temps, atès que ha de fer el camí que no hem fet nosaltres i sols el pot fer preguntant-nos a nosaltres. ¿Realment no hi ha professionals que puguin fer un precís diagnòstic, apuntar solucions i valorar l’adequació de solucions que s’apliquen a d’altres ambients?

 


 

La pedagogia aporta una visió sistèmica de l’educació-aprenentatge. Un mapa mental que permet comprendre totes les variables i aplicar-lo a situacions diverses. En cada cas, cal partir de la situació de fet: l’entorn social, cultural i ambiental que entra a l’escola, a l’aula, amb els alumnes. La planificació de l’acció escolar ha de conèixer les aptituds dels alumnes i comptar amb els seus interessos. Comptar vol dir considerar, però el docent sap com motivar, desvetllar nous interessos. El procés d’aprenentatge es dona a l’aula i en el conjunt de l’organització escolar. Enfront de la idea d’una programació didàctica, que s’ha de fer, l’observació del docent és la clau per un joc d’interaccions dinàmiques entre el processament de la informació i el comportament tant d’alumnes com del professor o professors. El professor ha de saber navegar sobre l’onada sense perdre l’orientació.

 

Aquesta visió sistèmica, aquesta anàlisi per derivar-ne ajustaments o canvis l’ha de fer cada docent, s’ha de conjuntar en cada equip que coneix els alumnes i s’ha de fer a cada establiment escolar amb direcció pedagògica potent. És a partir d’aquí que podem cercar solucions d’altres i saber que són les que ens calen. Teoritzo partir de l’experiència docent: Diverses escoles compartíem l’aplicació de les ‘proves Galí/Canals’. Els meus alumnes de 9 anys tenien uns resultats molt baixos en càlcul mental; veig que a una de les escoles són excel·lents i pregunto. El mestre, un gran mestre (JM) m’explica com fan el càlcul mental, escrivint sèries de deu resultats (escrivint, però segueix essent càlcul mental). Ho vaig entendre, ho vaig aplicar i els resultats van millorar altament. I així ho podem fer en lectura, en taules de multiplicar, en millorar el dibuix (EP)… I en fer climogrames i en calcular pressupostos, en passar de problemes concrets a equacions i en correcció de textos: discurs, lèxic i ortografia (ES).

L’equip docent és diversitat de reflexió, exigència mútua i unitat d’acció

En tot cas, cal tenir present que l’aprenentatge cognitiu és una part de la cadena que ha d’anar ben enllaçat la cadena desdoblada, amb l’aprenentatge emotiu, el que posa en joc les aptituds personals i  desvetlla interès, interessos. Aquesta és la professió docent, conèixer bé, científicament, la matèria d’ensenyament i conèixer també l’alumne com a persona, els alumnes com a grup, l’edat psicològica dels alumnes, l’entorn social i cultural dels alumnes.

 

Impulsar aquesta dinàmica comprensiva multivariable de l’aprenentatge escolar no és difícil en equips docents mitjans, fins a uns trenta o quaranta membres, i sols depèn d’una direcció pedagògica sòlida que pugui aportar base de coneixement a cada línia d’acció i forma organitzativa. Amb diàleg participatiu, s’activa una formació del professorat que omple els buits de la formació bàsica. Amb equips més grans, cal organitzar-se en seccions sempre amb direcció pedagògica de proximitat que pugui observar l’acció a les aules.

 

L’avaluació de l’establiment escolar aplega els informes d’avaluació d’etapes, seccions o cicles i nivells però el seu valor no són els resultats limitats pels condicionants inicials sinó el valor afegit sobre la situació inicial de partida. No ens ha afavorit gens, i ha estat una desorientació per a les famílies comparar els resultats de proves entre establiments escolars. En alguns casos, els bons resultats ja són efecte de les variables d’entrada i no hi ha gaire valor afegit. En d’altres casos, els limitats resultats representen un gran valor afegit a les expectatives de context i entrada.

 

L’equip docent ha de ser exigent en la professionalitat, coneixement i acció eficaç. L’exigència és compatible amb la cooperació, l’ambient amable i l’ajuda als qui han de millorar. Solament han de quedar exclosos els ganduls després d’haver-los donat oportunitats. La crítica i l’exigència mútua beneficia tots els docents que s’animen amb satisfacció pels progressos dels alumnes. L’equip docent és diversitat de reflexió, exigència mútua i unitat d’acció. No podem esperar quatre anys i hem d’actuar d’immediat.

 

 

divendres, 3 de gener del 2025

Pedagogia del Nadal. Cultura, Creença, Consum


 

Cal encarar el Nadal i les tradicions que el configuren amb reflexió prudent. Ni com sempre s’ha fet (no hi ha sempre), ni tot reinventat (trencant amb tradicions) en una societat urbana, ni tothom amb idèntiques pràctiques (de l’herència de la Cristiandat). En tot cas, recollim l’herència de promoure la pau entre els humans i de donar especial valor als infants. Nadal, festa de la fraternitat. Nadal festa la infantesa.

 

El Nadal cristià que emmarca les nostres festes succeïa al Dia del Sol Invicte dels romans en constatar que el dia tornava a allargar-se, festejant Saturn déu del temps i l’agricultura. La fe cristiana estesa a l’imperi va donar nou sentit a la festa: hi va situar el naixement de Jesús veient en ell la manifestació del Déu encarnat, humanitzat, i així es va estendre per la Cristiandat. El naixement d’un nadó en un pessebre és un cant a la vida i a l’esperança d’un poble de pastors. Avui, ho veiem en tot nadó i això pot ser compartit en una societat amb diversos orígens culturals, per a uns és la creença en la humanitat de déu, per a molts més la creença en el valor de la vida i la fraternitat humana.

 

Les tradicions nostres. El Cagatió condueix la imaginació infantil fins als sis anys amb la sorpresa dels regals. Garrotades, amables, sí, però sobretot moltes cançons i danses alegres, una bona pràctica de vocalització i memòria de textos que es podran començar a llegir. Els Sants Innocents, tradició en regressió, que tenia el seu valor en permetre als infants estar de broma un dia i enriure’s dels adults sense malícia. La Revetlla i Cap d’Any, encara els adults amb el pas del temps, celebrant la vida i predisposa a seguir la cursa amb ànim. Els Savis Mags d’Orient, estudiosos de les estrelles (mal identificats com a reis), per suscitar l’interès pel coneixement i desvetllar-lo en els infants. D’entrada, hem d’esperar que sigui cada infant que, observant any rere any, descobreixi el joc i, un cop descobert, sigui còmplice amb adults per no descobrir-lo als més petits. És un test popular d’intel·ligència i un ritual de creixement que no hem de malmetre amb excés de regals de tota la família.

 

Altres tradicions. L’Arbre de Nadal (antiga germànica), Sant Nicolau/Santa Claus/el Pare Noël (hibridada i adaptada), cursa de Sant Silvestre (francesa), el raïm de Noche Vieja (recent, madrilenya), el primer bany de l’any (nova, barcelonina)… Totes vàlides, però cal evitar l’excés. Cada família pot dir: -com a Antaviana de Calders- Nosaltres som d’aquesta, nosaltres d’aquesta altra. Però sempre acceptarem la invitació dels altres a celebrar la seva, avui amb tanta diversitat i segons les edats i anys, unes o altres.

 

Les tradicions són personalment emotives i socialment evolutives

 

Nadal és festa tradicional d’orígens temporals primigenis i d’extensió geogràfica àmplia i diversa arreu de la Terra. Però d’entrada tots en tenim la imatge i vivència sembrada en la nostra infància. Les tradicions són personalment emotives i socialment evolutives. La Il·lustració va introduir la raó per revisar els excessos de superstició i màgia i les tradicions poden evolucionar segons els modes de vida del temps i amb la diversitat de vivències individuals.

 

Les tradicions eren formes d’educació popular col·lectiva quan no hi havia escoles i institucions específiques. De forma sincrètica, les tradicions són cultura, educació i formació. i sovint de manera gratificant, amb la festa. Com a cultura, són activitats pràctiques que donen significat i sentit, desvetllen creació. La infància (paideia), etapa d’incorporació de les criatures a la cultura (humanitas), construeix el seu imaginari amb les tradicions. Més enllà de la ciència, les tradicions aporten també coneixement i formació (bildung) o construcció personal  amb reflexió i cosmovisió.

 

Estem sota l’òrbita de la societat de comunicació de masses digital. D’entrada hem de dir que tenim informació de noves oportunitats per poder escollir i decidir. Però el sistema comercial va per davant i ens diu què, com i quan. A vegades, sembla que hem abandonat unes creences pròpies de la societat reculada i n’hem adoptat unes altres de la societat comercial. S’imposa la tendència de la majoria numèrica, i massa gent no decideix per si mateixa. Cal pensar quins significants de la tradició ens donen sentit avui, quins hem de reescriure i quins hem de deixar en temps passats.

 

Hem quedat enlluernats per la societat de l’abundància però ens hem accidentat. Hem de reduir el consum massiu i fer un consum personalitzat, diversificat. Hem de conèixer el valor de les tradicions que adoptem, que siguin activitats culturals que ens fan ser persones i ens animen a conviure amb la diversitat.

 

Acceptem diversos sentits de les festes de Nadal, Any Nou i Hivern. Celebrem amb sentit les que ens identifiquen i el sentit que puguem compartir amb altres. Fem una atenció prioritària als infants amb la cultura, les creences que els donin sentit i el consum mesurat perquè creixin amb el cap clar i el cor net. Ajustem amb decisió pròpia les nostres creences en una societat tan diversa per afavorir la bona convivència de tothom.

 

Fugim dels estereotipats: bon, feliç… Cerquem noves comunicacions de Nadal: que visquem amb pau, que gaudim amb família, que ens faci més solidaris, que creixi l’amistat, interbon Nadal…  Nadal amb fraternitat!